Scumgrrrls - 100% feminist energy

King Kong Théorie de Virginie Despentes

Virginie Jortay — 2008-04-28T12:29:09Z

Vendredi 9 mai - 20:00 à la Bellone Soirée Ping-Pong, Pang !
Ping : Virginie Jortay propose une lecture partielle de King Kong théorie, livre presque déjà culte de Virginie Despentes. Cette soirée se veut le début d'un projet qui se veut plus vaste. Les comédiennes Delphine Bibet, Catherine Mestoussis et Anne Sylvain se livreront à l'exercice périlleux qu'est de donner voix à la colère de l'auteure de Baise-moi. Trois jours de travail donc pour trouver un ton, un rythme et surtout la fureur de (...) - Blog

Festival TROUBLE # 4

Virginie Jortay — 2008-04-21T11:10:13Z

22 > 27/04/2008 aux Halles
Pas de thème pour la quatrième édition de TROUBLE, le festival qui bouscule les certitudes, mais une exploration de la performance comme lieu d'expression des positions minoritaires, marginales, périphériques. Avec plusieurs « fortes femmes » mettant à mal les clichés féminins ; quelques « mixeurs d'identités » catapultant les notions de genre, d'origine, de nationalité, de sexualité ou de religion ; et des artistes issus d'Europe centrale ou orientale, porteurs d'une autre (...) - Blog

Marriagequality - Irish campaign for legal equality for gays and lesbians

Malin Björk — 2008-04-09T07:31:42Z

Marriagequality is an Irish campaign platform for mobilisation that seeks legislative equality for gay and lesbian people in a country where the Catholic Church still has quite some influence. The government is currently preparing a bill that will introduce some rights for same sex marriages, but the majority of political parties continue to deny gays and lesbians access to the ‘holy' institution of marriage. Which is precisely why it becomes symbolically important to demand just that – (...) - Blog

Transformer Festival

Virginie Jortay — 2008-04-04T11:12:10Z

On les aime beaucoup, et pour cause...
Du 4 au 12 avril 2008, un grain de folie du nom de Transformer prendra place à Bruxelles.
Une semaine pour bousculer joyeusement les modèles liés aux genres, sexualités et tout ce qui en découle... !
Hétérosexuel-le, homosexuel-le, femme, homme, queer, mari, épouse, célibataire, étudiant-e, chomeur-euse, avec ou sans papier... sont autant de cases qui définissent nos manières d'être, de vivre, de baiser, de penser, d'aimer et qui ordonnent nos façons d'être (...) - Blog

Le numéro 13 sent le printemps !

Scum Grrrls — 2008-03-14T19:29:47Z

Nous, ScumGrrrls de Belgique, seront présentes à Créteil pour le Festival de Films de femmes !
Venez nous y rencontrer, nous serons là avec votre magazine tant attendu. Mais la vente directe à ceci de plaisant, c'est qu'elle permet de vous rencontrer.
Et puis, si vous n'avez pas eu le courage de vous déplacer dans ce lieu de luxure, il vous reste encore la possibilité de vous rendre dans les librairies qui nous diffusent. Mais ne venez pas pleurer si le stock est épuisé quand vous vous y rendez (...) - Blog

Pro-ANA

Wati Koesharto — 2008-03-14T19:09:54Z

Le mouvement pro-ANA est un réseau social qui défend l'anorexie comme un style de vie. Via des blogs, des sites internet et des forums, des filles échangent leurs trucs pour tromper leurs parents et les médecins ou pour vomir sans trop de peine. En opposition, le gavage de jeunes filles en Mauritanie est tout aussi choquant. Pour les mères mauritaniennes, c'est une question de survie : « si ma fille n'est pas grasse, aucun homme ne voudra d'elle. C'est la seule manière de la marier et d'assurer son avenir ».

De PRO-ANA beweging is een sociaal netwerk dat anorexia nervosa als een levenswijze verdedigt. Het netwerk communiceert via het internet waar via blogs, sites en forums tips worden uitgewisseld over hoe men het beste ouders en dokters kan misleiden, hoe men geforceerd overgeven het minst pijnlijk kan maken. Centraal daar tegenover staat het volproppen van jonge meisjes in Mauretanie waar Gavage nog steeds wordt toegepast. Voor de moeders is dit een kwestie van overleven ; « als ik mijn dochter niet vetmest, zal géén man haar willen. Het is de enige manier om haar te laten trouwen en haar toekomst te verzekeren ».

- Scumgrrrls N°13 - Printemps / Spring 2008

... et les autres !

Séverine Dusollier — 2008-03-14T19:09:36Z

In this age of queer attitude, binarity is no longer welcome. It is no longer possible to speak of women and men without including references to inter- and transsexuals, those in between, those without gender and all others. This is a small lexicon for survival for the age of queering of genders.

We leven in het tijdperk van de queer attitude, en binariteit is aan herziening toe. Het gaat niet meer op om mannen en vrouwen tegenover elkaar te stellen, als systeem of gewoon als taalkundige vereenvoudiging, zonder ook rekening te houden met trans, interseks, tussenin, genderloos en de rest. Een kleine woordenlijst om te overleven in een nieuwe taal, losgekoppeld van gender en natuur.

- Scumgrrrls N°13 - Printemps / Spring 2008

The Uterus Issue

Séverine Dusollier — 2008-03-14T19:09:22Z

The theme of this dossier “nature versus technology” would allow us to write about many things. For example, cyborgs, the relationship between women and computers, reproductive technologies, the role of women in the history of technology, or why not dildos, esthetical chirurgery, genetically modified crops or the machines in fitness centers. Surprisingly we all chose to write about the normative role the understanding of ‘nature' has played in constructing gender and especially the construction of women. We all chose to criticize how nature is used to control, regulate and re-orientate women towards how they are expected to be and what is expected of them. As if we as women directly inscribe the tools of technology onto our bodies and ourselves. The normative dimension of technology takes women's bodies as their possessions : The object of the normative dimension of technology is women's uterus. Hence, we have included a sub-title to this dossier, we could have called it the uterus issue !

In dit dossier wilden we natuur en technologie tegenover elkaar stellen, en daarvoor konden heel wat onderwerpen in aanmerking komen : cyborgs, vrouwen en computers, kunstmatige bevruchting, contraceptietechnieken, de plaats van de vrouwen in de geschiedenis van de techniek, en waarom ook niet dildo's, esthetische of reparatieve chirurgie, GGOs, toestellen in de fitnesszaal, of nog veel meer. Merkwaardig genoeg hebben we allemaal iets geschreven om het normatieve discours te ondermijnen over de natuur van de vrouwen of van het vrouwelijk lichaam, en hoe elke afwijking van die zogezegde natuur gecontroleerd, gereguleerd, en opnieuw op het (sociaal) wenselijke pad van de norm gebracht moet worden. Alsof we, als vrouwen, het technologisch hulpmiddel onmiddellijk op ons lichaam zelf betrekken. Deze normatieve regulering via de techniek maakt het lichaam van de vrouw, en meer bepaald haar uterus, tot object - en dat is spijtig genoeg een historische constante. We moesten uiteindelijk onze eerste, overmatige ambities opgeven. Van het thema Natuur en Technologie biedt dit dossier dus slechts een eerste benadering, en we kozen daarom voor een mooie subtitel : The Uterus Issue !

- Scumgrrrls N°13 - Printemps / Spring 2008 / uterus issue

Essentialism versus Constructivism : Or Who has the Power ?

Sari Kouvo — 2008-03-14T19:08:59Z

Etre une femme, est-ce être par nature différente des hommes (théorie de l'essentialisme biologique) ou les differences entre hommes et femmes sont-elles une invention culturelle (théorie du constructivisme social) ? En d'autres termes, est-ce la nature qui fait que les femmes soient des femmes ou est-ce la culture qui impose aux femmes des atours de femmes ?

Betekent vrouw zijn dat we essentieel verschillen van mannen (biologisch essentialisme) of zijn de verschillen tussen vrouwen en mannen een culturele uitvinding (sociaal constructivisme) ? Of met andere woorden, maakt de natuur vrouwen tot vrouwen, of is het de cultuur, die vrouwen in hun vrouwenkostuum dwingt ?

- Scumgrrrls N°13 - Printemps / Spring 2008 / uterus issue

Rendez-vous avec la lune

V.S — 2008-03-14T19:08:40Z

Dès que l'humain a commencé à compter ses doigts, il a vite repéré que la durée d'un cycle lunaire, 28 jours sonnés, correspondait exactement à un cycle menstruel chez la femme. Enfin, "exactement", façon de parler, puisque dans la vraie vie, la durée du cycle menstruel chez les femmes peut varier entre 22 et 32 jours. Mais bon, on ne va pas demander à ces corps de femmes, qu'on sait inconstantes comme la lune, d'être d'une précision astronomique, n'est-ce pas ?
De toute façon, il doit y avoir un lien. (...) - Scumgrrrls N°13 - Printemps / Spring 2008 / uterus issue